حسن فرشتیان، وکیل روحالله_زم در پاریس که خود سابقه پوشیدن لباس روحانیت دارد، در نامهای خطاب به محمود_امجد که رهبر جمهوری اسلامی را مسئول تمام خونهای ریختهشده بعد از ۸۸ دانسته بود او را از معدود بازماندگان روحانیت مستقل دانست. اطلاع_رسانی
پس از آن که محمود امجد، از روحانیون شناختهشده شیعه، به اعدام روحاللهزم واکنش نشان داد و رهبر جمهوری اسلامی را مسئول تمام خونهای ریختهشده بعد از ۸۸ دانست، با حملات لفظی مجموعههای روحانیت، از جمله جامعه مدرسین حوزه علمیه مواجه شد. حسن فرشتیان، وکیل روحالله زم در پاریس که خود سابقه پوشیدن لباس روحانیت را دارد، در نامهای خطاب به محمود امجد، او را از معدود بازماندگان روحانیت مستقل دانست.
از نخستین سمپتومهای این ویروس وحشتناک، کرختی جان و روح است که نخست به شکل سکوت و بیتفاوتی، جلوه میکند و سپس به توجیهگری ستم و فریب میپردازد. در مراحل حاد، بسان ابزاری در تحکیم پایههای فریب دینی در مثلث شوم زر و زور و تزویر در میآید. و هنگامی که مزمن شد با هماغوشی با زر و زور، به جان گلبولهای مقاوم حمله میکند تا آخرین بازماندگان این قبیله را نیز با خود بدَرَد و با خود ببَرَد.
حضرت امجد عزیز! شما از سلاله آن پرستاران و طبیبانی دورهگردی هستید که بی نیاز از مغازه دونبش، چونان «طبيب دوَّارٌ بطبهِ» به سراغ روحهای خسته و آسیبدیده میروید، و بر پیمان الاهی «أخَذَ اللّه ُ عَلَى العُلَماءِ أن لا يُقارُّوا على كِظَّةِ ظالِمٍ و لا سَغَبِ مَظلومٍ» وفادار مانده تا بر ستمِ ستمپیشگان و گرسنگیِ محرومان سکوت نکنند و حقگویی پیشه کرده و صدای بیصدایان شوند.
بازار دینفروشی پر رونق است با همه دکانهای دونبش و سه نبششان. در شگفت نیستم از سربازان صف دینفروشی که به خط میشوند تا آن که خرق عادت کرده را، تادیب کنند و دهان ابوذر ببندند. بل، در شگفتم از آن که، یوسف برادر را میفروشد به «ثَمَنٍ بَخْسٍ» و به «دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ»، تا مگر «صله»ای ستانده و کام خویش شیرین کند.